Каменные стены, украшенные при фараоне Тутмосе III, сегодня читаются как вызов привычному мифу о происхождении бейсбола. На рельефах видны игроки с изогнутыми битами и небольшими мячами в момент замаха; их стойки и движения руками поразительно напоминают пластику игроков на современном бейсбольном поле. Долгое время эти сцены значились в каталогах как обобщённые спортивные сюжеты. Лишь недавно историки спорта и египтологи начали сопоставлять механику поз на рельефах с современными приёмами удара и игры в обороне.
Это сходство — не просто забавная историческая деталь. Если на берегах Нила действительно существовала структурно похожая игра с битой и мячом, это намекает, что базовая цепочка «подача — удар — погоня — очко» опирается на более глубокие константы человеческой моторики и системы вознаграждения, примерно так же, как базовый обмен веществ задаёт фон для потребления энергии телом. Тогда в центр внимания выходит не акт единовременного изобретения, а культурная передача: распространилась ли эта игра по империям, меняясь по пути, или разные общества независимо пришли к одному и тому же «малозатратному» способу превратить навыки метания в ритуализированную игру.
Для спортивной индустрии эффект скорее имиджевый, чем коммерческий. Судьба стадионов, медиаправ и моделей вовлечения болельщиков никак не зависит от того, зародились ли ранние формы игры в тени папирусов или на идиллических лугах. Но египетские рельефы незаметно меняют историю бренда бейсбола: он предстает не замкнутой «национальной забавой», а лишь одним эпизодом в долгом эксперименте человечества по тому, как оформлять соперничество, командную работу и память в набор правил, сперва высеченных в камне, а уже гораздо позже — напечатанных в сводах правил.
